【按】2022年1月24日，著名学者、兰州大学敦煌学学科创始人、原敦煌学研究所所长、历史系教授、博导齐陈骏先生不幸辞世。齐先生红烛燃尽，惠泽学人，在西北历史学研究及教学领域做出了杰出贡献。在纪念齐陈骏先生忌辰一周年的日子里，浙江大学冯培红教授撰写系列文章，深情回顾恩师早年兰大治学及回归故里发挥余热、扶掖后辈学子的感人事迹。全文约3644字，阅读约需7分钟时间。
齐陈骏老师是2000年退休的，那年他虚龄65岁，当然退休是按足岁算的，那就是64岁。老师的独子大受哥在绍兴文理学院工作，所以老师退休后想回故乡浙江。但是，老师招的第一届博士生杨富学师兄入校才一年，尚未毕业，所以尽管老师已经退休了，却也不便遽尔南归，另外老师还承担着《西北通史》第二卷的写作任务。于是到2002年，富学师兄博士毕业了，老师自己的书稿也写完了，他才心无牵挂地携师母离开兰州，南下回归阔别45年之久的故乡。大受哥原为兰大材料系副教授，1998年在职博士毕业后，恰逢绍兴文理学院的陈院长到兰州招聘教师，大受哥应聘前往，这一决定也得到了老师的支持。大受哥到绍兴以后，创办了应用化学研究所，并与当地的许多民营企业取得了联系，共同攻关研究，收到了很好的效果。由于成绩突出，他在本世纪初晋升为教授，并被中科院兰州化物所聘为博士生导师，成为绍兴文理学院除院长外的仅有的二级教授。由于大受哥在绍兴工作，又是家中独子，所以老师退休后带完博士生、写完书稿，于2002年暑假离兰赴浙，叶落归根。从此，老师和师母做起了候鸟，平时在浙江，寒暑假回兰州，因为兰州夏天凉爽，冬有暖气，老师和师母长期在西北生活，刚回南方时对冬夏的冷热不太适应。也正因此，我在假期得以常与老师和师母相见，似乎没有觉得他们离开身边一样。
绍兴文理学院上虞分院的唐院长与大受哥相熟，他看老师身体健朗，闲居无事，觉得应该在故乡发挥余热，遂建议老师给青年教师和高年级学生上点课，帮助指导青年教师从事科研写作。一来可以提升学校的教学质量和科研水平，二来也使老师有事可做，不致孤独寂寞。老师从来都是个热心人，很高兴地接受了唐院长的邀请，受聘为绍兴文理学院越经济文化研究所的人员。于是在2003年，老师从绍兴搬到了上虞，住在学校提供的半山路公寓。据说，当时绍兴文理学院全校就两个博导，就是老师父子二人。据老师说，他在上虞分院先是给文史两科的青年教师开设讲座，谈如何选择科研题目，如何查阅文献资料，如何从事学术研究；后来给高年级学生讲课，讲授的内容包括历史文献学、中国政治制度史、历史地理、古代宗教、少数民族史、方志学、历史与历史剧，受到了学生们的欢迎。
老师更多的心力是指导和培养青年教师从事科研。他给青年教师拟定了三个研究方向：一是中国古代选举用人制度，希望能系统地将中国古代官吏选拔的制度整理出一本小册子，使学习中国古代史的学生能对官吏选拔制度有一个简明、完整、系统的知识。
二是地方史研究，研究古代绍兴一带经济发展的轨迹。老师觉得以往对会稽郡的研究还很粗略，没有很好地深入下去，所以想带青年教师好好研究一下。
三是浙东佛教研究，老师是天台人，家在国清寺旁，对浙东佛教早有关注。记得老师七十岁时，马德先生撰文祝贺，就写的是《敦煌高僧昙猷与浙江佛教》。
从这三个研究方向来看，老师在上虞分院指导和培养青年教师，是有系统规划的，并且也为此投入了许多心血，名副其实地为故乡发挥余热。
印象最深的是老师对姚培锋先生的指导培养，最早是老师推荐姚先生写的一篇论文《绍兴人与敦煌学》，发表在《敦煌学辑刊》上。当时我正负责编辑杂志，此文刊于2003年1期，老师还让我好好看看，然后给他提出意见。此后，老师在上述三个研究方向指导姚先生，并与他一起开展研究，这在老师的《枳人自传》中有如下记述：“在上虞的几年，我同分院的姚培锋老师一起，对上述三个问题都做了点工作，一起写了大约四、五篇论文（按，实际不止），分别发表在一些核心刊物上。姚老师对这一课题很有兴趣，还在继续进行钻研，盼望他能做出更多的成绩”。检索知网可以发现，在这一领域，姚老师独自或与老师合作发表了至少10篇论文：1、姚培锋、齐陈骏《两汉选举用人制度述论》，《甘肃社会科学》2004年第4期； 2、姚培锋、齐陈骏《魏晋南北朝选举用人制度述论》，《兰州大学学报》2006年1期；3、姚培锋、齐陈骏《隋唐时期选举用人制度述论》，《西北民族大学学报》2007年1期；4、姚培锋、齐陈骏《宋代选举用人制度述论》，《西北师大学报》2009年3期； 5、姚培锋、齐陈骏、魏春初《三国时期会稽郡的人口与社会经济》，《浙江学刊》2005年5期；6、姚培锋、齐陈骏《试论会稽郡在孙吴及两晋政权中的政治地位》，《南京晓庄学院学报》2007年5期； 7、姚培锋《会稽大族与两晋士族政治探析》，《绍兴文理学院学报》2008年4期； 8、姚培锋、齐陈骏《东晋南朝时期西来高僧与浙东佛教——读慧皎〈高僧传〉》，《敦煌研究》2009年2期； 9、姚培锋《隋唐越州高僧及其佛学影响》，《敦煌学辑刊》2009年4期； 10、聂葛明、姚培锋《论东晋南朝时期陈郡谢氏的佛教信仰及影响》，《浙江社会科学》2010年6期。
其中，1、2、3、4属于第一个方向，5、6、7属于第二个方向，8、9、10属于第三个方向，确实是在全面开展研究。姚先生的这10篇论文中，有7篇论文是与老师合作的，我发现老师的署名全都是第二作者。有2篇是姚先生独自署名的，我猜想原因是发表在老师主编的《敦煌学辑刊》，以及姚老师自己单位的《绍兴文理学院学报》，大概比较容易发表，所以老师也就没有署名，但肯定有他的指导之功。最后一篇是姚先生与聂葛明合作发表，葛明为第一作者，他是我招的第一个的硕士，2007年毕业后跟杜斗城老师读博。
由于老师和葛明都住在兰大本部，而我住在一分部，所以老师平日若是有事，我让葛明就近前往帮助，这样他俩就熟识了。葛明博士读了六年，兰大规定必须发表三篇C刊论文才允许答辩，大概老师看到葛明的窘状，就指导他与姚先生一起合写了这篇论文。实际上，葛明研究的是北朝佛教，而此文写的是南朝陈郡谢氏的佛教信仰，一看就知道老师在其中花了很多心血，他是在帮我以前的学生。我清楚地记得，当时老师人在绍兴，需要用《高僧传》《续高僧传》等书，是我从兰州给他邮寄过去的，原来他是要阅读写作这些浙东佛教研究论文，于此可见老师扶持帮助后学的良苦用心。
据我了解，老师从来没有操心过自己发文章，在《历史研究》《中国史研究》等知名刊物发过多篇论文，后来写了文章大多交给《敦煌学辑刊》，支持本刊的发展。但老师为了姚先生发表论文，积极地向各家杂志投稿，其实是想利用自己的学术影响力为青年学子提供发表的园地，而他自己要么不署名，要么署第二作者。从这些论文的发表可以看出，老师对青年学子的指导和培养的苦心，是付出了极大心力的。关于选举用人制度，老师与姚先生合作连发四篇论文，分别发在甘肃社科院、兰大、西北民大、西北师大的刊物上，显然是老师投稿的结果。而且我还知道，选举用人制度原本是老师在兰大讲课的内容，所以具有系统性，1986年5月，老师在宁波师院还做了题为“中国古代选举、用人制度”的讲座，相关报道《历史学家齐陈骏教授在我院作专题讲座》，刊载于《宁波师院学报》1986年第2期。老师到上虞以后，指导培养姚先生进一步研究这一问题，将自己以前的教学成果转化为科研成果，但老师却只署了第二作者，不计名利，甘为人梯，完全是培养青年教师、奖掖后学的一片良苦用心。另外，我在《同窗恩师聚上虞，谆谆教诲情义长》一文也提到老师对上虞分院的另一位青年教师裘斌的指导培养。关于“治世”与“盛世”问题，裘斌在学术刊物上发表了6篇论文，并在中国社会科学出版社出版了一本书，申请到一项省级课题。裘斌的这些研究成果中，有一篇论文是与老师合作的，老师同样是署名第二作者。
在老师尚未退休之前，我与同门跟老师读研究生，都没有受到老师如此全心付出的指导和培养，我与老师合作的三篇论文主体是我写的，但老师退休后到了浙江，却全力以赴地指导上虞分院的青年教师，我懂得这是老师对故乡的全心热爱，他想用余生为故乡培养人才，希望绍兴文理学院能够尽快地提升学术水准。2018年，老师把他一辈子的藏书4579册无偿地捐献给了绍兴市图书馆，当年4月22日的《绍兴晚报》上发表王敏霞的文章《魂牵梦萦丝绸情 根深叶茂越地情——记历史学家齐陈骏教授》，介绍这一义举。记得师母去世以后，老师曾撰一悼亡诗，其中有句“卖却衣衫买史书，只因夫婿是书痴”，可见老师也是爱书人。他曾经对我说起，“文革”期间想学其他老师，叫收破烂的将所有的书处理掉，但师母坚决不同意，说宁可卖别的东西，也不能卖书。师母为了贴补家用，悄悄地将自己好一些的衣服拿到旧衣店里去卖掉，这就是诗中所写的“卖却衣衫”。老师后来无意间发现师母保存的卖衣收据，感动得无语凝噎，对子女说这是家里的“传家宝”。为了老师，师母甚至还将手饰都卖了，让老师从北京买回一套二十四史。此外，我在老师家中看到过一些日本学者赠送给他的书，有些我还向他借来读过。老师从兰大本部15号楼搬到8号楼时，家中的书也是我带着学生帮助搬的。如今，这些书都捐给绍兴市图书馆了，让它们在故乡安放，让故乡的人阅读，也是最好的归宿。即使在老师不在了的日子，仍然发挥着余热。回想起来，老师退休后在绍兴（含上虞区）也生活了近二十年，时间也不可谓不长。老师为人热情，凡师友来访，都热情相迎，畅聊古今，谈锋甚健，但他为人低调，素来不喜张扬。不过，有次上虞电视台给他拍了一个短片，向上虞人民介绍这位著名历史学家、敦煌学家的学术成就，也算是荣归故里了。齐陈骏（1936年8月19日-2022年1月24日），浙江天台人。1957年毕业于复旦大学历史系，后被分配到兰州大学历史系任教。1992年被评为享受国务院特殊津贴的专家。2000年退休。齐陈骏教授是兰州大学敦煌学学科创始人、原敦煌学研究所所长、《敦煌学辑刊》主编、历史系教授、博士生导师。曾兼任中国敦煌吐鲁番学会副秘书长，中国唐史学会理事，甘肃敦煌学学会副会长。
冯培红，1973年生，浙江长兴人。浙江大学历史学院教授、凉州文化研究院兼职研究员，主要从事敦煌学、魏晋隋唐史、西北史研究。著有《敦煌的归义军时代》《敦煌学与五凉史论稿》等，发表论文125篇。